Når du er inde i Topkapi-paladset, kan du ikke gå glip af den kongelige og ekstravagante europæiske porcelæns- og glassamling, der omfatter tallerkener, kandesæt, bassinsæt, slikskåle, sherbetglas, kaffekopper og -holdere, karafler, lysekroner og kandelabre. Du kan også finde en fantastisk samling af boheme-glas og -krystal.

Med mere end 20.000 manuskripter i sin besiddelse er Topkapi-paladsets bibliotek en bank med rig historie om regionen. Det indeholder nogle af de mest sjældne bøger om historie og litteratur, herunder fine eksempler på kalligrafi, tusindvis af eksemplarer af Koranen og meget mere.

Denne smukke, buede dolk er fremstillet i midten af det 18. århundrede og er omsluttet af en 35 cm lang guldskede. Den er prydet med tre store colombianske smaragder på håndtaget og er et af Topkapi-paladsets største højdepunkter. Dolken skulle sammen med andre værdifulde genstande være en gave til Nadir Shah, Irans shah på det tidspunkt, fra sultan Mahmud I's ambassade. Han blev imidlertid myrdet i 1747, før gaverne nåede frem, hvorefter dolken blev returneret til Topkapi-paladset.

Denne 86-karat diamant har en smuk pæreform. Den er ret stor og vejer 17,2 g. Spoonmaker's Diamond er indfattet i sølv og er et syn for guder. Men hvordan den endte i Topkapi-paladsets kejserlige skatkammer er stadig et mysterium. Selv om der er tegn på, at sultan Mehmet IV havde en skemagerdiamant i sin besiddelse, var den faktisk indfattet i guld og meget mindre i størrelse (10-12 g). Der er mange historier og teorier, som cirkulerer omkring diamantens oprindelse, og som med tiden er blevet en del af den tyrkiske kultur.

Osmans sværd var et ceremonielt våben, der blev brugt ved osmanniske tronbestigelsesceremonier og symboliserede de osmanniske sultaners autoritet. Den blev opkaldt efter Osman I, grundlæggeren af det osmanniske dynasti. Den er udsmykket med indviklede detaljer, gulddekorationer og ædelstene og afspejler de osmanniske håndværkeres dygtighed. Den spillede en central rolle i ritualerne i forbindelse med magtoverdragelsen til de nye osmanniske herskere. I dag har den til huse i det kejserlige skatkammer.

Profeten Mohammeds kappe, der befinder sig i Topkapi-paladsets kammer for hellige artefakter, er en æret islamisk genstand. Traditionelt blev kappen besøgt af sultanen, hans familie og hoffet under en ceremoni på den femtende dag i ramadanen hvert år. Denne årlige begivenhed er et udtryk for den dybe spirituelle forbindelse, som de osmanniske herskere havde med relikviet, og understreger dets betydning i imperiets religiøse og kulturelle praksis.

Den største af de kongelige gårdhaver på Topkapi-paladset er den første gård. Med strukturer som den kejserlige mønt og den byzantinske kirke Hagia Irene er denne gård et område med stor interesse. 'Hilseporten' fører fra den første til den anden gård og viser nogle af de bedste indflydelser fra den byzantinske arkitektur.

Den anden gård er blandt de mest betydningsfulde på Topkapi-paladset. Det kejserlige skatkammer, det kejserlige råd og Felicity-porten ligger her og udstråler storheden i den osmanniske livsstil og deres arv. Man kan også se de høje vægge i paladsets køkken, som er en struktur af stor betydning.

Den indre tredje gård var lidt mere privat med Agas, der blev undervist i forskellige kunstarter, som levede i området. Den har audienssalen, som var det sted, hvor kongen lød på en højt placeret trone for at tale til sit publikum. Det er hjemsted for mange biblioteker, Agas-moskeer og miniaturegallerier blandt andre skønheder i gården.